Kyotos 1100 Jahre altes Gion Festival

 
Das Gion Festival ist das bekannteste Festival in Japan und findet jedes Jahr im Juli statt. Es ist ein Zeugnis für den Gemeinschaftsgeist der Innenstadt von Kyoto, dass dieses jährliche Festival seit seinem Beginn im Jahr 869 fast ununterbrochen stattfand. Obwohl es aus einer Reihe von Veranstaltungen besteht, sind die zwei großen Prozessionen von Schwimmern (Yamaboko Junko) am 17. und 24. Juli. Die Prozession wurde im Jahr 2009 von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt. In den Tagen vor den Prozessionen können die Besucher die gigantischen Schwimmkörper bewundern, die gebaut und mit Schätzen verziert werden. Das Wandern durch die Straßen belohnt uns mit kulturellen Reichtümern, die auf den Wagen und in privaten Häusern ausgestellt sind. Die drei Nächte vor den Prozessionen (genannt yoyama) bieten verschiedene Feste für die Sinne, einschließlich phänomenaler Menschen, die zuschauen. Wir können es genießen, uns in der Menge inmitten der jenseitigen Musik, des ausgelassenen Festival-Straßenlebens und faszinierender Essensstände zu verlieren. Das Festival begann mit einem Ritual im Jahr 869, um wütende Geister zu besänftigen, von denen geglaubt wurde, dass sie das Kyoto-Volk in Angst und Schrecken versetzten. Später verwandelte sich das in ein jährliches Prozessionsritual, um die in der Nähe lebenden Gottheiten des Yasaka-Schreins zu erfreuen und die Reinigung jeglicher schädlicher Energie für das Jahr zu fordern.Fast-forward zum 20. Jahrhundert, und moderne Hygiene erleichterte Kyotoites der Krankheiten, die mit seiner Mitte verbunden sind Sommer Regenzeit. Die sintflutartigen Regenfälle fallen jedoch immer im Juli und erinnern uns an die Raison d'Étre des Festivals. Wenn Festivalbesucher sich von der Hitze und Feuchtigkeit bedrückt fühlen oder sich gelegentlich in einem Regenguss verfangen, was können wir dann tun, außer in eine trockene und coole Ladenfront zu steigen und um Hilfe zu beten? Mehr als eine Million Besucher pro Jahr bezeugen die spektakuläre Natur des Gion Festivals. Die FloatsDas Wort yamaboko bezieht sich auf die zwei Arten von Festwagen, die im Festival gezeigt werden: 10 riesige Hokos und 23 kleinere Yama. Es ist unmöglich, unbeeindruckt von den gigantischen Hokos zu bleiben, die bis zu 25 Meter hoch sind (einschließlich der Ersatzteile, sie konkurrieren mit einem 8-stöckigen Gebäude), wiegen bis zu 12 Tonnen und werden von Dutzenden von hebenden Männern auf Rädern gezogen. Unglaublich, bestehen sie aus einfachen Hölzern, die mit schön symmetrischen Seillängen gepeitscht werden. Passen Sie mit gigantischen Rädern und verziert mit unbezahlbaren künstlerischen Verzierungen über Jahrhunderte gesammelt, und voila! Yamaboko wurden "bewegende Museen" genannt und repräsentieren eine weltweit einzigartige Sammlung von Textilien und anderen Kunstgegenständen, die nah und ohne Glas zwischen Ihnen zu sehen sind. Obwohl die Hokos erstaunlich sind, ist Größe nicht alles. Die Yama sind mit mehr Wohngebieten verbunden. Hier kann man das traditionelle, gesellige Gefühl des Festivals aus vergangenen Jahrzehnten genießen, abseits der Menschenmassen. Vor nicht allzu langer Zeit war es eine Nachbarschaft Angelegenheit, als die Leute ein paar Blocks gingen, um Tee zu trinken und mit Freunden zu besuchen. Wenn Sie die Straßen und Festivalgrenzen erkunden, können Sie diese entspannte Atmosphäre genießen. Jeder Yama ist einer einzigartigen Gottheit oder Gottheiten gewidmet - von einem Zen-Meister über Kriegermönche bis hin zum Bodhisattva des Mitgefühls. Es wird geglaubt, dass die Geister der ursprünglichen Gottheiten in ihren gemeißelten Bildnissen, künstlerischen Meisterwerken in ihrem eigenen Recht, wohnen und während des Festivals in lokalen, manchmal temporären Schreinen verehrt werden. Die traditionelle Architektur ist selbst beispielhaft. Während die Prozession am 17. Juli 23 Yama und neun der zehn Hoko zeigt, zeigt die Prozession am 24. Juli 10 Yama und das kürzlich wieder eingeführte Great Ship Hoko. Der spätere Teil des Festivals ist in der Regel kleiner, leiser und intimer. Der erste Teil ist eine intensive sensorische Extravaganz, die Sie nie vergessen werden. Die einzigen Zeiten, die das jährliche Fest seit 869 unterbrochen wurde, waren während großer Feuer und Hauptkriege, als die lokalen Nachbarschaften zerstört wurden, die lokale Bevölkerung dezimiert oder verstreut wurde lokale Nachbarschaften haben sich zusammengetan, um das Festival wieder zum Leben zu erwecken und es zu einer wichtigen Quelle des Bürgerstolzes zu machen. Heutzutage sind Herausforderungen für das Festival die sich verändernde Stadtlandschaft, die explodierenden Immobilienpreise, die schnelle Wohnungsnot und sogar die touristische Ausrichtung des Festivals Wird diese Eigenschaft nach 1100 Jahren auf der Grundlage des gemeinschaftlichen Zusammenhalts und der kulturellen und spirituellen Hingabe an das moderne Leben angepasst? Bei so vielen Besuchern, wie könnte die Teilnahme am Festival dazu beitragen, dass sie sich fortsetzt? Das Gion Festival stellt eine einzigartige Herausforderung für die Nachhaltigkeit dar. Yasaka-Schrein, Geisha und KimonoDas "Gion" im "Gion Festival" ist ein Viertel, das für seine Geisha-Kurtisanen * bekannt ist. Dieses Gion-Gebiet ist um den Yasaka-Schrein herum entstanden, der Wohnsitz der Gottheiten, denen das Gion-Fest gewidmet ist. Wie das Gion Festival selbst ist Yasaka Shrine seit mehr als einem Jahrtausend ein beliebtes Wallfahrtsziel. Im Gion-Viertel entstanden Teestuben, um den Pilgern zu dienen, Entertainer erleichterten ihre Stimmung und die Unterhaltung der Unterhaltung führte schließlich zur Geisha-Kultur. Die Verbindungen zwischen Geisha, Yasaka-Schrein und dem Gion-Festival gehen heute weiter. In der Zwischenzeit - auf der anderen Seite des Kamo-Flusses von Schrein und Geisha - gedieh das Zentrum der japanischen Kimono-Industrie.Festival Art als soziale SubversionWie Kyotos Kimono-Händler wuchsen Im Laufe der Jahrhunderte wurde das Festival zu einer Gelegenheit, Kyotos strengen sozialen Sitten zu entkommen. Die von der Regierung auferlegten Vorschriften - etwa in Bezug auf Kleidung und Gebäudefassaden - wurden so entworfen, dass nur Aristokraten offen persönlichen Reichtum ausstellen konnten. Diese Regeln galten jedoch nicht für die Gion Festival-Wagen. Die wohlhabenden Kimono-Händler schmückten mit ihren extravaganten und exotischen Kostbarkeiten ihre Reichtümer und begleiteten kulturelle Gelehrsamkeit. Es war eine indirekte, aber nicht so subtile Art und Weise, ihre Nase auf ihre sozialen Vorteile zu drücken. Während Kyoto-Ästhetik allgemein für ihre einfache Zurückhaltung bekannt sind, sind Gion Festival schwimmt über Barock. Ihre Verzierungen quellen geradezu mit Vergoldungen, barocken Metallarbeiten und auffälligen Wandteppichen auf, die alle auf einer kleinen Fläche nebeneinander stehen. Und alle sind mit spirituellen und kulturellen Bezügen belegt. Eine Reihe von Wandteppichen, die von verschiedenen Yamabokos gezeigt werden, zeigen zum Beispiel verschiedene Szenen von taoistischen Unsterblichen, die Wunder mit ihren übernatürlichen Kräften vollbringen. An der Decke des Tsuki Boko schweben vergoldete Bilder einer Vielzahl von Fans, die jeweils eine andere Szene aus dem klassischen japanischen Roman "Tale of Genji" zeigen. Historischen Kimono-Familien und Firmen zeigen während des gesamten Festivals offen ihre privaten Erbstücke. Gewöhnlich für ihre Exklusivität und Privatsphäre bekannt, ist dieser Akt der Großzügigkeit bekannt als das Folding-Screen Festival (Byobu Matsuri). Obwohl sowohl die Kimonoindustrie als auch die "schwimmende Welt" der Geisha an Größe und sozialer Rolle nachgelassen haben, kommen diese beiden noch während des Gion Festivals zusammen. Die Kimono-Kultur bildet immer noch das Rückgrat des Festivals, und Geisha machen formelle und informelle Auftritte während verschiedener Festival-Veranstaltungen und sehen bemerkenswert unbeeindruckt von den Sommernächten.Broahaha, Gion Festival StyleStreet Imbissbuden und Leute beiseite gucken, ist das Gion Festival kein Mardi Gras-Stil-Party: Die Wagen und Prozessionen sind formal und stattlich. Das Festival hat jedoch eine schreiende, schwitzende und stampfende Seite, die leicht übersehen werden kann. In der dunklen Nacht des 16. Juli werden tragbare Schreine auf die Schultern von hunderten von ausgelassenen, mit Lendenschurz bekleideten Männern im Yasaka-Schrein gehievt. Schillernd und zitternd werden sie geschleudert und geworfen, goldene Ornamente flattern, mehrere Kilometer von ihrer permanenten Schreinresidenz zu einer vorübergehenden Bleibe in der Innenstadt von Kyoto. Die drei tragbaren Schreine gehen verschiedene Umwege, die Gottheiten reinigen die Schreinpfarreier und ihre Häuser für die Von 17. bis 24. Juli "besuchen" die Yasaka-Schrein-Gottheiten die Innenstadt an der Kreuzung der Shijo-Straße und der Teramachi-Straße, eine Art spirituelle Öffentlichkeitsarbeit. Wenn Sie aufpassen, können Sie sehen, wie diese kleinen, aber sehr reich verzierten mobilen Schreine ein Energie-Fokus der Prozessionen sind. Die Wagen halten inne, um die Götter zu ehren und um Reinigung für das kommende Jahr zu bitten, bis zur nächsten Regenzeit. In der Nacht des 24. werden die mobilen Schreine auf den Weg zum Yasaka-Schrein gebracht und geschüttelt. für den Rest des Jahres wieder dort zu wohnen. Bis Ende Juli wurden alle Festivalbesucher von verschiedenen Gion Festival Gottheiten und den Array Festival Zeremonien gereinigt. Wir können uns alle auf ein ausgezeichnetes Jahr freuen, bis es Zeit für ein weiteres Gion Festival wird. * (Wie in dem Buch Memoirs of a Geisha von Arthur Golden erwähnt) Catherine Pawasarat hat das Erwachen für die Linderung von Leiden für alle Wesen entwickelt, indem sie seit 1997 täglich mit dem Erweckungs-Meister Doug Duncan Sensei trainiert. Catherine Pawasarat hat https://GionFestival.org gegründet, nachdem sie 20 Jahre in Kyoto gelebt hatte. Möchten Sie mehr über das international bedeutende Gion Festival erfahren? Melde dich hier https://gionfestival.org/contact-us/ an, um herauszufinden, wann wir ein höheres Level an Angeboten veröffentlichen.

Posted by June 22nd, 2018